فهذا الكلام غير متصل وانما هو عائد إلى قوله السابق قل الأنفال لله والرسول . كما أخرجك ربك من بيتك بالحق ، أي فصارت أنفال الغنائم لك ، إذا أنت راض بخروجك وهم كارهون ، فاعترض بين الكلام الأمر بالتقوى وغيره ، ومن هذا النوع قوله عز وجل : * ( حَتَّى تُؤْمِنُوا بِالله وَحْدَه إِلَّا قَوْلَ إِبْراهِيمَ لأَبِيه « 1 » ) * الآية ومنها المبهم : وهو اللفظ المشترك بين معان من كلمة أو حرف ، أما الكلمة فكالشيء والقرين ، والأمّة ، والروح ، ونظائرها . قال الله تعالى : * ( ضَرَبَ الله مَثَلًا عَبْداً مَمْلُوكاً لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ « 2 » ) * أراد به النفقة مما رزق . وقوله عز وجل : * ( وضَرَبَ الله مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ « 3 » ) * أي الأمر بالعدل والاستقامة . وقوله عز وجل : * ( فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ « 4 » ) * أراد به من صفات الربوبية وهي العلوم التي لا يحل السؤال عنها حتى يبتدئ بها العارف في أوان الاستحقاق . وقوله عز وجل : * ( أَمْ خُلِقُوا من غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخالِقُونَ « 5 » ) * أي من غير خالق ، فربما يتوهم به أنه يدل على أنه لا يخلق شيء إلا من شيء وأما القرين فكقوله عز وجل : * ( وقالَ قَرِينُه هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ . أَلْقِيا في جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ « 6 » ) * أراد به الملك الموكل به ، وقوله تعالى : * ( قالَ قَرِينُه رَبَّنا ما أَطْغَيْتُه ولكِنْ كانَ « 7 » ) * أراد به الشيطان وأما الأمة : فتطلق على ثمانية أوجه ، الأمة الجماعة . كقوله تعالى : * ( وَجَدَ عَلَيْه أُمَّةً من النَّاسِ يَسْقُونَ « 8 » ) * وأتباع الأنبياء ، كقولك نحن من أمة محمد صلَّى الله عليه وسلم ، ورجل جامع للخير يقتدى به . كقوله تعالى : * ( إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّه « 9 » ) * والأمة الدّين . كقوله عز وجل : * ( إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ « 10 » ) * والأمة الحين والزمان . كقوله عز وجل * ( إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ « 11 » ) * وقوله عز وجل : * ( وادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ « 12 » ) * والأمة القامة ، يقال فلان حسن الأمة أي القامة ، وأمة رجل منفرد بدين لا يشركه فيه أحد . قال صلَّى الله عليه وسلم [ 1 ] « يبعث زيد بن عمرو بن نفيل أمّة وحده » والأمة الأم . يقال هذه أمة زيد أي أم زيد والروح أيضا ورد في القرءان على معان كثيرة فلا نطول بإيرادها

--> « 1 » الممتحنة : 4 « 2 » النحل : 75 « 3 » النحل : 76 « 4 » الكهف : 70 « 5 » الطور : 35 « 6 » ق : 23 « 7 » ق : 27 « 8 » القصص : 23 « 9 » النحل : 120 « 10 » الزخرف : 22 « 11 » هود : 8 « 12 » يوسف : 45